Psicosis 4:48 de Sarah Kane

...¡Vete a la mierda Dios... por haberme hecho amar a alguien que no existe!...

Psicosis 4:48. Sarah Kane.

Psicosis 4:48 es la obra con la que más me he sentido identificado. Una obra que he sentido tanto, me conmovió, salí llorando del teatro. Fue tan real y metafísico. Tan confrontacional. He pasado por todo eso y a veces pienso que es como si hubiera traicionado mi ideal. No tuve la fuerza de Sarah Kane. Tuve que salir a la calle, comprar unas papas fritas con chile y verme reflejado en los cristales del edificio cercano, y verme tan normal, tan sano.

El dramaturgo Hugo Arguelles llamaba a los psiquiátras (psicólogos y demás similares) Perros del Orden, y esta obra es, como lo dice el programa de mano: la relación fallida entre una paciente y su psiquiátra. Es muy poético, y cada frase puede ser La Frase. Habla de las autoflagelaciones. Y las 4:48 suponen que es la hora de la muerte de los suicidas por el efecto de sobredosis.

Sarah Kane se suicidó ahorcándose con las agujetas de sus zapatos, a los 28 años. Se ha convertido en una autora de culto.

Visitantes

El grupo Inciertos de Barcelona presenta la obra Visitantes, una obra poética, sutil; el pasado, el olvido, el mar, etc. Con música en vivo y varias técnicas teatrales como el congelamiento. Es interesante, un buen trabajo.

Los monólogos de la vagina

De Eve Ensler, Los monólogos de la vagina es una obra que ha estado varios años en cartelera, la primera vez que la vi, fue con las actrices Stephanie Salas y Adriana Roel. Ahora he visto una adaptación representada con actrices estudiantes, y sí es interesante las formas en que se puede montar una obra. Es una obra divertida y "fuerte", la primera vez que la vi hasta se me salieron las lágrimas. Es tierna, es onírica, es real. Y ha tenido actrices de primera.

Tlatelolcas

Fue un tlatelolca el que no abandonó a Moctezuma cuando fue asesinado y murió junto con él, el gobernador de Tlatelolco Itzquauhtzin. Bernardino de Sahagún nos dice de Tlatelolco cuando los tenochcas se refugiaron allí, antes de la caída de Tenochtitlan:

...que todos estaban fortalecidos en el Tlatilulco...

Fueron los tlatelolcas los que capturaron españoles y los sacrificaron:

... y no descansaban en la pelea.

Hay héroes de Tlatelolco: Tzilacatzin, Tzoyectzin, Temoctzin. De Tzilacatzin Bernardino escribió:

...un valiente hombre que se llamaba Tzilacatzin salió contra los castellanos, y a pedradas mató algunos de ellos porque tenía gran fuerza en el brazo...

...y con su ferocidad espantaba no solamente a los indios amigos de los españoles, pero también a los mismos españoles...

Y el emperador Cuauhtemoc el único dato que dio acerca del tesoro de México fue que lo deberían de tener escondido los de Tlatelolco.

No perdonaban la traición, y a los xochimilcas e iztapalenses de aquella época los pasaron a cuchillo por la traición al unirse a los españoles. Ese es el pueblo que comía serpientes, ése es el pueblo que tenía el mercado más grande de aquella época. Ese es el pueblo que declaró la guerra sólo porque alguien tenía mal aliento. Los tlatelolcas son los únicos que escribieron lo que antes sólo se transmitía oralmente. Sí hay héroes que recordar de Tlatelolco. Y sí estoy muy orgulloso de haber nacido en Tlatelolco.

Divorcio

Esa pequeña tragedia, esa ruptura, hasta casi la indiferencia. Yo no podría como en las películas hacer de mi ex un amigo, llevar una amistad, tengo muchos amigos como para necesitar hacer de mi ex alguien con quien compartir la amistad. Es terrible; sabíamos todo de cada uno de nosotros y de pronto ya no. Creo que es lo mejor. Nunca supe que hacer con el anillo de compromiso. Cuando semanas después llega por sus cosas, por su ropa y todo afirma el divorcio es terrible, a mis amigos les digo que no se divorcien cuando están en la tentativa. Les digo que se casen, siempre hay que salvar al amor, pero cuando es insalvable hay que volverse un abismo.

Exorcismo

Exorcismo

Me piden que no sueñe contigo,
He dejado de escribir los poemas que te daba,
He dejado mi libreta de notas,
Porque tú ya no los lees,
Porque ya no te importan.
Y me digo que tienes razón:
No nos pertenecemos,
Nunca nos tomamos de la mano,
Nunca fuimos al cine,
Nunca compartimos un helado,
Nunca jugamos en la lluvia,
Nunca hicimos nada más allá de la cama,
Es lo que para ti es madurar.
Parece que al fin hago caso a mis amigas,
Que decían que no había nada entre nosotros,
No quiero decir que tenían razón.
No se dónde vives,
No se cual es tu número telefónico,
No se tu edad,
No se cómo comprobar que existes,
Que exististe,
No tengo tu fotografía,
No conozco tu firma,
Nunca supe si sabías escribir mi nombre,
A mi que me gustan las palabras, las letras.
¿Cómo volverme cenizas?
¿Cómo desvanecerme?
Y dejar de sentir lo que me consume.
¿Porqué estás en las nubes y en la luna?
¿porqué estás en las botellas y en los espejos?
¿porqué estás ahí donde nadie más te ve?
Si tu nombre fuera nadie,
Si no significaras.
Me siento nada.
El amor no es mínimo,
El amor no es distante,
¿Y porqué tú si lo fuiste?
¿Cómo acercarme?
Si la naturaleza de lo lejos no es la cercanía.
Me pido no pensar en ti.
Me pido no despertar pensando en ti.
　
　
　
　
　
　
II
Nunca nos pertenecimos,
Nadie se pertenece,
No existe la pertenencia,
No me advertiste de tu nihilismo,
De tu nadismo, antes de que
Me enamorara de ti.
No nos pertenecemos,
Nadie se pertenece,
¿para qué hablar de la pertenencia?
Es para no sentir nada,
Como si no existieras,
Como si nunca hubiéramos vivido
Lo que vivimos.
No tenemos nada,
Nunca tuve algo de ti.
Nada se pertenece.

Bernardino de Sahagún

Este año he estado estudiando la obra de Bernardino de Sahagún, un escritor al que se leerá más cuando se le deje de decir fray, suena a doctrina, y se puede decir que habla de todo menos de doctrina, habla de la necesidad de adoctrinamiento. Su obra es tan importante, tan monumental, que es un tesoro. Bernardino es muy divertido o describe a un mundo que no era para nada triste. Describe una costumbre de apaleamiento donde los hombres daban de costalazos a las mujeres y ellas para defenderse llevaban palos, todo era a escondidas, por sorpresa. Dice que el juego de pelota se jugaba con las nalgas y es muy específico al respecto. También describe la idolatría y el alcoholismo de un pueblo. Usa palabras en nahuatl como: tepétlatl, cacalótetl; palabras especializadas como: peruétanos y anonas; palabras del español clásico: acohombrar, escarmenar, etc.

La Historia general de las cosas de la Nueva España es una obra testimonio, es un legado. El escritor Garibay Kintana juega con los posibles nombres que pudo tener esta obra y a imitación yo digo que se pudo llamar: La sabiduría de los antiguos mexicanos. Describe una civilización. Escribió su obra en Tlatelolco y también a imitación es el año en que más he visitado Tlatelolco.